陆探微是南朝刘宋时期画家，在中国画史上，他是正式以书法入画的创始人。

他把东汉张芝的草书体运用到绘画上，自成一派。唐张彦远在《历代名画记》中载有他的画达七十余件，题材十分广泛，从圣贤图绘、佛像人物至飞禽走兽，无一不精。

陆探微与东晋顾恺之并称“顾陆”，连谢赫的《古画品录》中也对他推崇备至。

史籍之中有关陆探微的生平活动资料非常少，《历代名画记）中载：“陆探微，上品上，吴人也。宋明帝时，常在侍从，丹青之妙，最推工者。”这是有关陆探微生平正面书写的唯一记载。

这些也仅是说明陆探微是一个画工，既无官职封号，也非出生世家的名士。按照中国史传的著述惯例，只要陆探微有一官半职，在记载中是不会疏漏的。

与陆探微齐名的另一位大画家东晋顾恺之却不乏记载。顾恺之是一位集才子名士、官衔贵宠于一身的画家。他博学多才，画艺高超，又擅长清谈玄学，故流传典故很多，像《晋书》、《文选》、《世说新语·文学篇》、《先秦汉魏晋南北朝诗》都有关于顾恺之事迹或其诗文的收录。

顾恺之志在诗文书画，虽在军政上无所作为，但从某种意义上看他却是一个成功的政客，终日周旋于上流社会的权臣贵族间，游山玩水声色犬马，无所不事。他与当时的权贵桓温、殷仲堪、桓玄俱交往甚多，宫闱政事沉浮不定，侍奉的权贵交替灭亡，而顾在官场的地位却始终巍然不动，甚至在桓玄被杀后，还被提升为散骑常侍。根据对顾恺之这些经历的描述，可以从反面来推断陆探微在那个时代和社会中的基本生存状态。

陆探微与顾恺之的最大差别在于顾恺之始终处于社会与文化的中心，而陆探微则在边缘，无论是官场，还是士人占主导的文化圈，对陆探微都没有认同，也许他们根本就没关注他。

陆探微只不过是一个技艺高妙的画工，地位卑微，是不可与他们平起平坐的一分子。

但一位真正的艺术家终究是以其艺术本身来展现价值与意义的。陆探微在后来的画史中享有盛誉即为明证。

陆探微竟然有真迹留存至今，对于书画界和鉴定界来说，其意义太过重大。

初步鉴定出这是陆探微的真迹之后，张东皋的一颗心简直要跳出胸腔。

他紧接着拿出全套的鉴定工具，开始最为细致的鉴定。

一直鉴定了大约半个小时，多个鉴定角度都证明这确实是南朝陆探微的真迹！

张东皋转身看向肖遥，神情无比激动的说道：“这竟然真的是陆探微的真迹！真的让人无法想象，你怎么会有这样一幅价值连城而且保存的如此完好的古画？”

“我可以自豪的说一句，我所收藏的古董，在古董的保管上，比你们故宫博物院更加细致和专业，绝对不会出现保管不到位的现象。”肖遥无法说出实情，只能给出这样一个答复。

和肖遥接触的越多，张东皋觉得这个人越神秘。

他已经从肖遥这里见到过多件极其珍贵的古董艺术品了，这些珍贵的古董艺术品，都是可遇不可求的，就算是有钱，也未必能够买到。只有那些底蕴深厚，传承久远的大家族才有可能有如此多的珍贵收藏，他认识的收藏家很多，但都没有这样的底蕴。