现世。

海岛生活无日月。

只有瞅一眼日历，哦，才4月。

别提雪女了，周黎安都有些往返两界的“穿越者综合症”，对时间、空间生出一种幻梦的不真实感。

往大沙发上一躺，雪女立即过来服侍按摩，并发出疑问

“主人，供销社到底是要做什么法则密卷中并没有提到过”

周黎安笑了笑，心说圣殿山真要有相关知识储备，我还怎么玩神国统治啊

虽然现代共产也是唯一派系制，但往深入探究，那就是无神论了。

所以周黎安要做的是将“派系”概念，变作“教会”概念，吾主均衡神权至高，相当于唯一zz体系。

那么言归正传。

周黎安开始从公社农兵团开始讲起，再细化到人民需求衍生的商品供销，最后指向经济学概念。

从金本位，到货币发行与信用体系

不需要太详细，只需让雪女理解一个大致概念，今后再从均衡的自然发展中深入了解。

而且雪女穿越两界，学习时间被过分压缩。jujiáy

现在或许在周黎安的指导下，还能跟上，但早晚有一天会被圣殿山修士反超。

因此，周黎安已经放弃让她系统化学习，而是有选择性的汲取概念理论。

如同网络公司总裁不需要会写代码，懂市场需求，能销售盈利就够了。

而以一个现代人思维灌输，雪女渐渐领悟的理论概念，都是领先600年的。

即便身居高位，她也不是花瓶，能从大方向上抓稳船舵。

更别提，一切还是以周黎安的精神意志为主。

等一堂经济学概念课程结束。

雪女听得有些发蒙，似乎懂了许多，知道未来神国的发展脉络走向，但涉及更深层次的经济学理论，没有一个现实的经济体系摆在面前，她还不能很好理解。

但这已经足够了。

神国初成，物资相对匮乏。

以各城猎队为例，产出野牛肉是为各城温饱所需，但有人将牛肉用以兑换黄金，想要进献吾主，展现虔诚，这就导致城中所得野牛肉数量降低。

又有人想，既然想要黄金，为什么不直接去开采呢

采金队人数暴涨，其他生产单位人员缺失。

这就导致资源失衡与浪费。

供销社成立，以神国垂直管理，子民有需求，就用工作贡献点去兑换需求，既不影响生产工作，也满足了相应需求。

雪女聆听神谕，已对未来煌煌大势感到期待，又仰头问道：

“主人，那在神殿内，你为何不将神谕意志赐下呢雪女修习法则，尚且愚笨，不能领悟。更别提各城各部长老与子民了”

周黎安拍了拍她的脑袋，“所有事宜皆需吾去指引，那万民只会坐享其成，一个新事物的诞生，恰好为他们提供了领悟与学习的机会，沉溺于父母羽翼下的雏鹰，永远无法去展翅飞翔，又如何能为均衡壮大，开疆拓土呢”

雪女一听，顿时羞惭，“吾主在上，雪女明白了，请您饶恕我怠惰的罪”

说到底。

周黎安只是一个个体，分身乏术。

若不去培养子民，任何事物都要他去指挥，累死都干不完

因此，各城建设后，他也只是设立各城均衡学院为督导，分担各部长老会的管理职责，并未直接洗牌。

就是为了让管理层完成自然转变。

新血液还有待长成，那就以各部原有体系进行暂时管理，头顶有神权笼罩，怎么也翻不出风浪。

有朝一日，老树垂垂老矣，新树总会枝繁叶茂。

不会带团队就只能一个神干到死

我周黎安是来当神王的，可不是来给异时空土著人当牛马的。

主次关系要搞清楚。

翌日。

周黎安带雪女降临。

神殿内空空荡荡，只有一个长期值守的书记官，跪伏在角落书案。

见得吾主降临，她立即起身到大殿中央跪拜，发出赞颂。

昨天，雪女已得吾主的意志，此时非常期待子民一个月来的成果

“召最高长老殿与圣殿山修士觐见”

书记官叩首，立即通报殿外的圣殿守卫。

雪女从书记官书桌上拿起了1月份的报纸，转身正要呈于周黎安。

周黎安摆了摆手，示意不着急，便闭目养神起来。

虚空之眼开启。

意识降临，俯瞰各城。

虽有各城长老禀报，但眼见为实，于神祇目光之下，总有些他们看不到的角度。

一个月而已，各城并无太多变化。

白日里，工作照旧。

2月还不到水田灌溉时，新田地翻耕已在各城展开。

倒是10号新城棕榈泉更显的繁盛，绿洲之地初见雏形，又有一条新路向城市东南延伸。

一方面为新城狩猎队的狩猎路线。

另一方面，也有继续向东往亚利桑那州推进的打算。

霍霍坎人大城的旧址可做利用。

周黎安扫过一眼，便没做停留，1分钟100万不是说笑，但凡只要开启虚空之眼，录制功能肯定不会浪费。

哪怕留下些航拍画面，可与未来几十年后的模样进行对比，这都是宝贵的历史资料。

意识降临退出。

在系统地图上选定目标，来到墨西哥谷地。

湖中城。

与几个月前相比，这座水上花园又见衰败。

阿兹特克人在湖中造田，城市外围就是大量农田，倒是不受困于物资短缺。

但少了外部贸易与狩猎，对一个文明体系下的城邦国度，还是造成巨大打击。

倒是那特斯科科湖周边，俨然在短时间内发展成多处小镇的景象。

各城的战士在此地驻扎，意为看守阿兹特克人这些带来灾厄审判的罪恶之源。

到了如今，无不没有占领其土地，要将特斯科科湖纳入囊中的打算。

毕竟在各城眼里，阿兹特克人的灭亡已是板上钉钉了。

这是一只煮熟的鸭子。

周黎安巡视一圈，见得那大湖周边新兴小镇的模样，心里就数了

各城派出押送罪王的幸存者，应该还未归来。

否则神罚再次临时，为厄难的序章，各城早已深陷于恐慌之中，而不是此时这般还有心思建立小镇，展开互市贸易。

而在湖中城内。

周黎安的巨型神像得了3、4分的神似，古代纯手工雕刻可没那么容易，从进度看，至少还要一年半载才能完工。

阿兹特克人不得铁器炼制法，所雕刻用的多是石质、木质工具，只有精细处，会用到珍贵的铜器，且极易被消耗。

虔诚之心可嘉。

周黎安并未在城中多留，此时听那城中权贵的话语，也没什么意义用途。

阿兹特克人没那么容易灭亡，特别是不久后那些幸存者将消息带回。

阿兹特克人作为祭品的身份就更被坐实了。

太早灭亡他们，届时审判来临，说不定就有人要成替罪羊，倒不如留下他们，以阿兹特克人去承担最主要的神罚怒火。

最后。

周黎安才来到一个月前的标记点。

如今已是均衡12年2月。

距离那焦土平原的神罚降临，已有3个月。

上次复苏日新年时间加速前，周黎安就注视过罪王的进度，这一主一仆的救赎之路，已有渐入佳境的趋势。

少年国主在被囚禁一路上，也算见得了真正的生死考验，饱受屈辱，沦为奴隶一样的存在。

3个月前的夜，得神祇注视。

冥冥之中，已有那世上唯一真神的荣耀灌注，令他虔诚归入均衡的信仰序列。

如那藏地牧民向刚仁波切的朝圣之旅。

沿路跪拜叩首，所支撑他们的是绝对的信仰之心。

当然，奇马尔波波卡并未这么疯狂，如果真神让他这么干，他会义不容辞。

如今只是保守着绝对的信仰与忏悔，坚定探寻那大地北方，真神神殿的所在。

此外，顺利逃亡，与逃亡后的平顺，全要归功那位大学士迪迪玛尔了。

他能被委以重任，随同罪王出发，自然不是普通人。

沿途难免小病小灾，磕磕碰碰，都被他用沿途采摘草药治愈。

夜晚可以承袭玛雅人的天文学，辨认星象方位；白天可设笼捕鸟，下河叉鱼。

可谓是全能型选手，放在六百年后，可与贝爷德爷盘膝论道的存在。

周黎安沿上次坐标向东北搜寻。