洪绪皇帝的登基大典，终于到来了。

寅时——凌晨三点一到，相关人员、器物便开始“进场”了。

先是“法驾卤簿”。

负责这一摊儿的是銮仪卫，这是一年之中，已愈来愈边缘化的銮仪卫最能刷存在感的一天，从上到下，无不精神抖擞，使出了吃奶的劲儿来办差。

打外、金水桥内开始，便陈设“法驾卤簿”，由南而北，一直排到太和殿丹陛之上、殿檐之下，“盛陈威仪”。

外，设导象。

午门外，设五辂——玉辂、金辂、象辂、革辂、木辂，即天子乘用的五种车子。五辂之南，设宝象；宝象之南，设金鼓铙歌大乐。

所谓“导象”、“宝象”，统称“仪象”——可都是真真正正的大象哦，每一只，均施锦鞯，负宝瓶——铜质、贴金，下承以莲座，木雕贴金，雕花朵、番草之属，华美异常。

太和门外，设玉辇、金辇。

以上只是“前戏”，“戏肉”在太和殿。

太和殿门外露台正中，设九龙曲柄黄伞盖；殿檐下，设拂、炉、盒、壶、盘、瓶、椅、杌之属。

三层汉白玉的丹陛上，是持方天戟、仪刀、弓矢、豹尾枪的亲军、护军，一共十班，彼此将间，达于两阶。

阶下，设静鞭、仗马，列甬道东西。

丹墀之上，设紫赤方盖、红黄龙扇等，东西分列。

说明一下，“丹墀”是“丹陛”的一部分，指的是丹陛上两层台阶之间的平台。

另有各种旗、纛、麾、幡、氅、幢、幡、伞、盖、扇，由丹陛一直排到太和门。

除此之外，太和殿檐下陈中和韶乐，太和门北檐下陈丹陛大乐，南北呼应。

以上是銮仪卫的差使，主办登基大典的礼部，也有自己的准备功夫要做。

城楼上，设“宣诏台”、“金凤台”——做什么用的，容后再表。

午门前，设龙亭、香亭。

太和殿广场的御道两边，安设铜质“品级山”，一尺来高，上以满汉两种文字注明品级，从正一品至从九品，一行十八坐，御道东西各两行，共七十二座，清楚指明参加仪式的官员该于何处就位。

太和殿内，设黄袱表案和笔砚案。

好了，一切就绪。

天亮了。

这是个极好的天儿，整个北京城沐浴在明澈的朝阳之中，仰望长天，碧空如洗，犹如一块硕大无朋的蓝水晶，令人目眩心怡。

平日，百官进宫，走东华门，今儿个，走午门。

卯正三刻——六点三刻，文武百官在午门前集中。

除了朝服袍褂、翎顶辉煌之外，人人都把自己好好儿捯饬了一番，剃头的剃头，修面的修面，看上去，一个个精神焕，彼此都觉得，较之“国丧”之时，端的判若两人啊。心中感慨，面上含笑，雍容揖让，相互致意，午门前的广场上，一片春风怡荡。

辰初——七点整，赞礼官一声吆喝，百官噤声，接着，平时关闭的左、右掖门缓缓打开，在礼部司官引导之下，文武大臣自左掖门、宗室王公自右掖门，络绎进入紫禁城。

一进午门，就再也没有人说话了，只听得见纷沓的脚步声和衣物摩擦的窸窣声，以及旗幡迎风招展的猎猎之声。

入宫与贺的都是京官，不过，平日里，并不是每个人都有进入紫禁城的机会，禁闼肃静，九重巍巍，敬慎恐惧的天家威仪，金碧辉煌的殿阁楼台，共同构成无言的压力，有的人走着走着，便觉得背脊有些凉，脚下有些软，虽然目迷五色，却不敢东张西望，心里头莫名其妙的怦怦的跳了起来。

过金水桥，自太和门两侧的昭徳门、贞度门入太和殿广场。

一路之上，已觉得威仪隆盛，进了太和殿广场，愈加目眩了：龙旗猎猎，金戈辉煌，紫盖翠华，看之不尽！

于是，一边欢喜赞叹，一边在礼部司官的引导下，照“品级山”标定的位置，各就各位。

正一品至从九品，一共十八级，则御道东西两边，各十八排，每排立纠仪御史一名，即帮助百官辨定朝位，典礼开始之后，若有失仪者，亦由他们负责弹劾。

伯爵以上，即为品，朝位在太和殿门外的大露台上，和广场上的百官，彼此隔了一个三层的丹陛。

贝子以上，“与国同戚”，入太和殿行礼。

站好朝位之后，许多人都留意到了，是次大典，有一个明显不同于以往之处：

持方天戟、仪刀、弓矢、豹尾枪的亲军、护军，止于丹陛，再往上，或者说，再往前，也即在太和殿门前露台上植立的，是轩军近卫团的礼兵，他们手持的，是上了雪亮刺刀的洋枪。

百官就位之后，钦天监报时，礼部满、汉正、副六堂官至乾清门，奏请皇帝御殿。

午门钟鼓齐鸣，皇帝升舆，出乾清宫，至保和殿降舆，然后，行至中和殿升座。

这算是一个“过渡”，就是说，先在中和殿歇口气，准备准备。

辰正——八点整，吉时到，礼部堂官再奏，请皇帝即皇帝位，于是，皇帝降座，出中和殿，入太和殿，升金銮宝座。

这个时候，陈于太和殿檐下的中和韶乐奏起来了，和以律吕，文以五声，八音迭起，玉振金声，好不悦耳！

如果是“国丧”期间举行登基大典，中和韶乐、丹陛大乐神马的，就只能“设而不作”，那样一来，仪典就失色许多喽。