圣母皇太后回到北京的第三天，几道上谕接二连三地颁了下来，朝野震动。

首先是关于惇王的：

“谕内阁：惇亲王奕誴，恶形恶状，卑污荒唐，生人难言。朕治天下，一秉至公，议亲议贵，不及枭獍，讵付伊有司，律法煌煌，断难侥幸！”

“惟奕誴乃宣宗成皇帝所出，文宗显皇帝手足，加诸重典，必妨皇祖考之父慈，伤皇考之兄友，害损二圣在天之德。朕中夜彷徨，辗转叹息，终不忍为也！”

“朕之苦衷，跪陈两宫皇太后膝前。我皇太后慈心悯然，相顾叹惘良久，谕曰：上天好生之德，降及草木，况皇考祖之血胤乎？慈命殷殷，朕奉承惟谨，着惇亲王奕誴，革去一切衔爵，收回一切御赐物件，贬为庶人，不入玉牒，交宗人府永远圈禁，遇赦不赦。”

“此恩出逾格，非为永例，臣民当谅，神明当鉴！钦此！”

又是一篇好文章。

这道上谕是用小皇帝的口吻发布的，事实上不关小皇帝一个铜板的事儿。曹毓瑛和许庚身二人合拟；关卓凡校阅修订——自然也请恭王看过，恭王也自然没有发表任何具体意见；两宫皇太后最后审定——其实也只是圣母皇太后一人的事儿，母后皇太后虽然细细看了，但也没有发表任何意见。

上谕没有指明惇王所犯何事，如果的指，一是必惊骇天下人耳目，致流言四起，人心浮动；二是这样一来，就没法子不“付伊有司”了。司法程序一旦启动，惇王最好的下场也是个赐死。

不过，上谕没有回避惇王罪行的严重性，话里话外，都在暗示：如果照章办事，是可以判处惇王极刑的。

这么做，一来是为了安抚受害方睿王一系，示宗室、八旗及天下臣民以大公无私，不使人有秉国者避重就轻、袒护宣宗一系的印象。二来，罪行足够重，接下来判惇王“无期徒刑”，才会显得不但没有冤枉惇王，其实还让他赚了便宜呢。

至于把宣宗、文宗和两宫皇太后一一搬将出来，为惇王“说情”，虽是必有的“套路”，但老桥段套出了新意思，读来颇为感人，许多人看了，都大赞“情、理、法、义兼及”，的的确确，“臣民谅之，神明鉴之”。

“不入玉牒”加“永远圈禁”，对于宗室来说，是仅次于处死的最重的惩罚，如前所言，相当于“无期徒刑”加“剥夺政治权利终身”。

享受这样的待遇，有清以来，奕誴当然不是第一个，不过，他的命运，比雍正朝的胤禩、胤禟，好得太多了。

同为圈禁，天壤有别。

胤禩、胤禟两个，是真正的坐牢。世宗直接授意之下，圈禁两兄弟的监所的起居条件十分恶劣。

比如，胤禟被关在保定，世宗谕示负责监管的直隶总督李绂，只能给予胤禟“下贱饮食”，其余“一切笔、墨、床、帐、书、字、冰、汤”，皆不得给予。其时酷暑，监所狭小，密不透风，胤禟铁索加身，手足锢禁，动辄昏迷，须随侍家人用冷水喷面，方能苏醒。等到几个家人也被关起来了，胤禟就更加煎熬了。

事实上，胤禟、胤禩都是被苛虐致死的——下毒？根本不需要！

奕誴呢？

名为“交宗人府永远圈禁”，但并没有将奕誴拎到宗人府里关空房子，更没有像世宗之于胤禟，发往外地，“交地方管束”。奕誴的“监所”，就是他烧酒胡同的原惇王府。只不过，原惇王府被一分为二，一大一小，大的那一半，朝廷收回，小的那一半，充作奕誴的“监所”；惇王府原先的下人，大半遣散，留下一小部分，照顾奕誴的饮食起居。

哦，对了，清华园当然是要收归朝廷的。

不能踏出烧酒胡同的监所一步，不能和监所“工作人员”之外的任何人士见面，除此以外，奕誴保持了一个亲贵的基本待遇和尊严。

关卓凡和慈禧，不是世宗那种睚眦必报的人，但宽待奕誴，并非因为他俩比世宗更加善良。

世宗必置八弟、九弟于死地而后快，是因为胤禩、胤禟拥有强大的政治影响力，不从肉体上消灭他们，就有打蛇不死、反被蛇咬的可能性。

奕誴却是笨蛋一只，在政坛上也没有什么实质性的影响力，跌下去了，就再也不能对关卓凡和慈禧造成任何威胁，所以，乐得做得漂亮些，既可邀“仁政”之名，也能叫宗室们的心里边儿，妥帖一些。

其次，是关于宝鋆的。